영육 통합적인 출애굽의 하나님, 예수 그리스도(출 15장)
  글쓴이 : 박창수 날짜 : 21-09-16 09:32     조회 : 95    
영육 통합적인 출애굽의 하나님, 예수 그리스도(출 15장)
- 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’, 하나님의 나라

출 15:26, “이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라.”

이 구절은 전반부인 조건절과 후반부인 주절로 이루어져 있다. 그런데 조건절에서 개역개정 성경은 “나 여호와”로 번역했는데, 히브리어 마소라 사본에는 “나”가 없다. 마소라 사본대로 직역하면 “나 여호와”가 아니라 “여호와”인 것이다. 그리고 조건절 가운데 1인칭 단수로 번역한 것은 모두 마소라 사본에서는 3인칭 남성 단수이다. 따라서 출 15:26을 직역하면 다음과 같다.

출 15:26, “이르시되 너희가 너희 하나님 여호와의 말씀을 들어 순종하고 그가 보시기에 의를 행하며 그의 계명에 귀를 기울이며 그의 모든 규례를 지키면, 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라.”

여기서 조건절의 “너희 하나님 여호와”와 “그”는 성부 하나님을 가리킨다. 그리고 주절의 “나”와 “너희를 치료하는 여호와”는 성자 하나님을 가리킨다. 곧 이 구절은 성자 하나님께서 하시는 말씀으로서, 이스라엘 자손이 성부 하나님의 말씀을 들어 순종하고 그가 보시기에 의를 행하며 그의 계명에 귀를 기울이며 그의 모든 규례를 지키면, 성자 하나님이 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 이스라엘 자손에게 내리지 아니하시리라는 성자 하나님의 약속이다.

성자 하나님은 성부 하나님의 보내심을 받아 모세와 함께 애굽 땅에 가셔서 질병 등으로 애굽 사람을 심판하시고 이스라엘 자손을 해방해 주셨다. 모세와 이스라엘 자손은 성자 하나님의 출애굽 은혜를 다음과 같이 노래했다.

출 15:2, “여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다.”

이 구절에서 맨 앞의 “여호와”로 번역된 히브리어는 “야”이다. 그런데 “야”는 성자 하나님을 가리킨다. 곧 이 구절은 성자 하나님의 출애굽 은혜를 노래하고 있는 것이다.

그런데 이와 비슷한 구절이 이사야서에 나온다. 출애굽기에서 “여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다”라고 노래한 것과 거의 똑같이 이사야서에서는 “주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라”라고 노래한다.

사 12:2, “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라.”

여기서 “주 여호와”로 번역된 히브리어는 “야 야웨”이다. 곧 성자 하나님이다. 여기서 “야”는 “야웨”의 준말이 아니다. 왜냐하면 “야”가 “야웨”의 준말일 경우 “야 야웨”는 “야웨 야웨”라는 뜻이 되고 말기 때문이다. 구약 성경에서 “야” 또는 “야 야웨”, “야 엘로힘”은 모두 성자 하나님을 가리키는 표현인 것이다.

구약 시대에 성자 하나님은 성부 하나님의 보내심을 받아 애굽 땅에 오셔서 바로를 심판하시고 이스라엘 자손을 해방하시는 출애굽의 은혜를 베풀어 주셨다. 마찬가지로 신약 시대에 성자 하나님은 성부 하나님의 보내심을 받아 이 땅에 오셔서 마귀를 심판하시고 우리를 해방하시는 ‘새 출애굽’의 은혜를 베풀어 주셨다.

여기서 성자 하나님 곧 예수 그리스도의 ‘새 출애굽’ 은혜는 영적인 차원으로만 국한되지 않는다. 영육 통합적인 차원의 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’인 것이다. 이는 성자 하나님이 인도하신 구약의 출애굽이 영적인 차원으로 국한되지 않고 영육 통합적인 차원의 온전하고 총체적인 출애굽이었던 것과 같다. 하나님이 모세를 통해 바로에게 몇 번이나 반복하여 전하게 하신 말씀, “내 백성을 보내라. 그들이 나를 섬길 것이니라.”에 잘 나타나 있는 것처럼, 구약의 출애굽은 “내 백성을 보내라”에 담긴 (인간과 인간 사이의) 수평적 해방이라는 육적 차원, 그리고 “그들이 나를 섬길 것이니라”에 담긴 (하나님과 인간 사이의) 수직적 구원이라는 영적 차원이 통합되어 있었다.

성자 하나님 곧 예수 그리스도의 ‘새 출애굽’ 은혜는 영육 통합적인 차원의 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’이다. 예수 그리스도는 십자가의 고난과 죽음을 통해, 종교적이고 심리적이며 개인적인 차원뿐만 아니라 정치적이고 경제적이며 사회적인 차원까지 모두 포괄하는 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’을 우리에게 선포해 주신 것이다.

그리고 예수 그리스도는 온전하고 총체적인 출애굽을 위해 모세를 부르시고 애굽 땅에 보내신 것처럼, 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’을 위해 우리 그리스도인들을 부르시고 이 땅에 보내셨다. 따라서 모세처럼 우리 역시 이 땅에서 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’을 위해 기도하고 진력해야 마땅한 것이다. 이와 같이 온전하고 총체적인 ‘새 출애굽’이 바로 예수 그리스도께서 선포하신 하나님의 나라인 것이다.


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